В Апокалипсисе (означает "Откровение" или "тайные божественные предсказания") дана информация о падении на Землю огромного куска Луны Фатты - одной из Лун нашей Земли, после которого наступил Ледниковый период. Старинный автор писал понятным языком астрологии того времени. Но переводчики древних рукописей не знакомые с астрологией того времени, да и вообще с астрологией перевели внеся очень много ошибок. Поэтому лучше читать самые поздние подлинники.
Нужно ещё помнить, что в древние времена пользовались образами и надо понимать образы, а не буквально написанный текст. Т.е. в Апокалипсисе события описаны образным астрономическим языком того времени. Во многих средневековых книгах по астрологии планеты отождествляются с колесницами, или с конями, влекущими эти колесницы по звёздному небу. На средневековых звёздных картах, например, Дюрера можно найти всех зверей и чудовищ, описанных в Апокалипсисе.
При своём перемещении между звёздами от запада к востоку каждая планета сначала замедляет своё движение, затем совершенно останавливается, затем поворачивает назад и производит так называемое попятное движение, зависящее от того, что её перегоняет Земля. Затем планета снова делает остановку и снова бросается вперёд от запада к востоку, ускорительным движением, как будто конь, прыгнувший вперёд с разбега.
Старые названия созвездий следующие. Трон неба - современное созвездие Кассиопеи. Семь Душ - созвездие Большой Медведицы и т.д. Подробнее в книгах Морозова, Фоменко и Насовского [1], [2].
Как считается, Иоанн - это один из апостолов Иисуса Христа, который и является автором Апокалипсиса. Примерно через 50-60 лет после смерти Иисуса, Иоанн был в ссылке на острове Патмос в Эгейском море, где у него было видение катаклизма мирового масштаба.
Он оглянулся и увидел в районе созвездия Большой медведицы (семь звёзд - семь светоносных чаш) летящий осколок Фатты с длинным дымным хвостом. Светящийся осколок с шумом приближался на землю, летя из района созвездия Большой Медведицы и облако от продуктов горения "держало", т.е. было чуть ниже семи звёзд Большой Медведицы. Осколок светился как Солнце (Откр. 1:12-16). От увиденного он пал как мёртвый (Откр. 1:17). Такое впечатление, что Глава 1:18-20 и Главы 2 и 3 более поздние вставки и логичное продолжение уже с четвёртой главы, когда он взглянул на небо и увидел как осколок "пробил" отверстие в облаках, откуда доносился сильный гул падающего осколка (Откр 4:1).
В четвёртой главе идёт описание звёздного неба, чтобы описать время происходящего собятия. В пятой главе, наверно, про мешающие облака. В шестой описание нахождения планет в созвездиях (Откр 6:1-8) и падение осколвов Фатты (Откр 6:8-12) и последовавшего глобального землетрясения (Откр 6:12-14):
"И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце (4) стало мрачно как власяница, и луна (8) сделалась как кровь. И звезды (2) небесные (6) пали на землю (1), как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток (101); и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
В описании этого катаклизма зашифрованы образы:
Солнце - 4-ая стихия в ДКЧ, т.е. зашифровано число 4, а четвёртый месяц - это Гэйлет
Луна - 8-ая стихия в ДКЧ, т.е. 8-ое число. Раньше писали месяц, а потом число, т.е. месяц Гейлет 8-го числа
Звезда - 2-ая стихия в ДКЧ, т.е. 2 часа
Небеса - 6-ая стихия в ДКЧ, т.е. 6, а раньше в часе было 144 части, т.е. 144/6=24 части
Земля - 1-ая стихия в ДКЧ, т.е. 1 доля. Т.е. 2 часа, 24 части, 1 доля, по современному это 21:30
Небесный свиток - это 101 Лето в ДКЧ.
Т.е. В месяц Гейлет, 8-мого числа, в 2 часа, 24 части, 1 долю осколок упал на Землю. Согласно Славяно-Арийскому календарю это произошло 13 тыс лет назад.
Чтоб пережить глобальный катаклизм все выжившие попрятались в пещерах (Откр 6:15).
|
Синодальная версия Откровения |
Перевод Морозова |
| Глава 1 | |
| 1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. | 1 Откровение, данное Богом Иисусу Христу, чтобы известить своих слуг о том, что скоро должно случиться. Христос послал это через своего вестника Иоанну, своему слуге, 2 а Иоанн передал слова Бога и сообщение Иисуса Христа и то, что сам видел. 3 Счастлив, кто читает или слушает слова этого пророчества и соблюдает написанное здесь, потому что время исполнения близко. |
| 4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, 5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею 6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. | 4 Иоанн – семи малоазиатским собраниям: благосклонность вам и мир от того, кто был, есть и будет, и от Семи Душ напротив его Трона, 5 и от верного провозвестника истины Иисуса‑Посвящённого. Перворождённый из мёртвых и властелин земных царей, он принял нас к своему сердцу, обмыл своею кровью от наших проступков 6 и сделал нас самих царями и священнослужителями перед богом, своим отцом. Да будете ему слава и власть в веках веков! Да будет! |
|
Перворождённый (первенец) из
мёртвых - первый кто из
евреев,
души которых смертны, стал душой не смертной |
|
| 7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. | 7 Вон идёт он в облаках бури и увидит его всякий глаз, и те, которые пронзили его, и зарыдают над ним все племена земные! |
| Летящий объект в облаках, но не НЛО, об этом ниже. (Про НЛО почитайте в Библии) | |
| 8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. | 8 Я первая и последняя буква алфавита, начало и конец, говорит властелин бог, который был, есть и будет всемогущий. |
| 9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. | 9 Я, Иоанн, ваш брат и участник в печали и торжестве, и в терпеливом ожидании его прихода, был на острове Патмосе для божественной науки и проповеди об Иисусе‑Посвящённом. |
|
Как считается, Иоанн - это один
из апостолов Иисуса Христа. Примерно через 50-60 лет после смерти
Иисуса, Иоанн был в ссылке на острове Патмос в Эгейском море. Именно там ему
явился Всевышний, который дал видение будущего и велел записать всё это. |
|
| 10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; 11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. | 10 В воскресенье меня охватило вдохновение, и я слышал в шуме волн позади себя могучий голос, звучащий как труба: "Я первая и последняя буква алфавита, начало и конец". 11 То, что видишь, напиши на папирусе и пошли собраниям верных в Азии: в Эфес, Смирну, Пергам, Фиатиры, Сардис, Филадельфию и Лаодикию. |
| "Был в духе" можно понять как занятие медитацией. Христианство отрицает медитацию и самосовершенствование души, но Иоанн не христианин, а назареянин, т.е. последователь Иисуса из Назареи. Эту малочисленная группа последователей Иисуса была гонима. Иисус знал такие практики, как медитация, т.к. только эти техники могут помочь заглянуть в себя ибо "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:20,21). А научили его на востоке, где он пропадал с 12 до 30 лет (в Библии об этом ни слова) и получал ведические знания (Тибетское Евангелие). В подлиннике всё просто, что "был в духе" - это был вдохновлен. | |
| 12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников 13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: 14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; 15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. 16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. | 12 Я оглянулся на этот голос и вот увидел семь золотых светоносных "чаш", 13 а посреди них облачное подобие человеческого существа, одетого в длинную белую одежду еврейских первосвященников и опоясанного под грудью золотым поясом. 14 Его голова (солнце) и волосы были ярки как белый пух, как снег. Его глаза, как огненное пламя. 15 Его ноги были подобны раскалённой в печи бронзе; голос же его был – шум множества волн. 16 На правой сторон он держал в своей облачной руке семь звёзд Большой Медведицы, изо рта его выходил меч, заострённый с обоих концов, а лицо его было - солнце, сияющее во всей своей силе. |
| Оглянулся и увидел в районе созвездия Большой медведицы (семь звёзд - семь светоносных чаш) летящий осколок Фатты с длинным дымным хвостом. Светящийся осколок с шумом приближался на землю, летя из района созвездия Большой Медведицы и облако от продуктов горения "держало", т.е. было чуть ниже семи звёзд Большой Медведицы. Осколок светился как Солнце. | |
| 17 И когда я
увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и
сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, 18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. (Найти у Трехлебова про миссию Христа по очищению ада от евреев) 19 Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. 20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. |
17 Увидев его, я упал, как мёртвый, к его ногам, но он протянул надо мною свою правую облачную руку и сказал этим: Не бойся! Я первый и последний, 18 я жив, но был мёртв, и вот буду жить в веках веков. Мне принадлежат ключи, запирающие смерть и подземное царство. 19 Опиши всё, что ты только что видел, всё, что видишь теперь и что случится после этого. 20 Сокровенный смысл Семи Звёзд в моей правой руке и семи золотых светоносных сосудов в тучах таков: Семь Звёзд – это оглашатели (пастыри) семи Малоазиатских общин, а семь сосудов – это сами общины. |
| Если бы это было просто Солнце или Луна в облаках, то навряд ли он остолбенел как мёртвый. Летел огромный осколок. Тут автор осколок Фатты отождествляет с Исусом. "И живый; и был мертв", т.е. умер как человек и живет теперь как Господь, т.е. помощник Бога (найти ссылку где его Господом назначили). Ниже две главы обращения к церквям. Перевода учённых нет. Да они и не интересны с точки зрения описания глобальной катастрофы. | |
| Глава 2 | |
|
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: 2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; 3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. 4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. 5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. 6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу (кто такие Николаиты?) . 7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. 8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: 9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. 10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. 11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. 12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: 13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа. 14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. 15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. 16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. 17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. 18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: 19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. 20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. 21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. 22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. 23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. 24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; 25 только то, что имеете, держите, пока приду. 26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, 27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; 28 и дам ему звезду утреннюю. 29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам. |
нет данных |
| Глава 3 | |
|
1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. 2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. 3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. 4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. 5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. 6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. 7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит: 8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. 9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. 10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. 11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. 12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. 13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. 14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: 15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! 16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. 17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. 22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. |
нет данных |
| Глава 4 | |
| 1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. | Через некоторое время после этого я взглянул, и вот открылось отверстие в облаках на небе, и прежний голос моря, звучавший как труба, сказал мне: – Поднимись мысленно сюда, и я покажу тебе, что должно случиться после этого. |
|
2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на
престоле был Сидящий; 3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. |
И вдохновенье тотчас охватило меня. И вот на том самом месте и находилось на небе созвездие Трона, с сидящим на нём облачком, напоминавшим своим видом полосатую яшму и оранжевый сердолик, а Трон находился посредине радуги, Млечного Пути, подобной по виду голубовато зелёному изумруду. |
|
Сидящего на Троне (престоле) можно увидеть почти на каждой средневековой звёздной карте. Например, в Zodiaque explique, на звёздных картах А. Дюрера, на карте Аль Суфи и т. д. На всех этих картах изображена Кассиопея, сидящая на троне. Фигура на Троне показана на многих звёздных картах XVI века. Она находится среди Млечного Пути. А в Апокалипсисе говорится, что вокруг престола идёт радуга: «и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду». Радуга – довольно точный образ для изогнутого дугой на ночном небе светящегося Млечного Пути. Смарагд – голубовато зелёный изумруд, а «радугу» вокруг созвездия Трона вы можете увидеть на любой средневековой и современной звёздной карте: созвездие Трона с Сидящим на нём всегда погружено в изогнутую полосу Млечного пути. Прямое сравнение «Сидящего на престоле» с драгоценным камнем («видом был подобен камню яспису») усиливает впечатление, что образы Апокалипсиса взяты со звёздного неба. Ведь именно для звёзд сравнение со светящимся драгоценными камнями особенно понятно и естественно. Отождествление созвездия Кассиопеи с Христом (о чём говорит Апокалипсис) иногда явным образом изображалось на средневековых картах. Например, в книге Radinus'а изображён Трон, а на нём распятая «Кассиопея». Крестом служит спинка Трона, а руки Фигуры привязаны к поперечной перекладине креста. Т.е. в Апокалипсисе по видимому описано созведие Кассиопеи, которое в средние века воспринималось как «звёздный образ» Христа (Царя) на престоле. |
|
| 4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. |
Вокруг созвездия Трона было двадцать четыре седалища и на них сидели двадцать четыре старца (24 часа), облечённые в светлые одежды дневной лазури, с Золотым Венцом над головами своими. |
|
В любом полном учебнике по астрономии вы можете прочитать, что в древности небо разделялось на 24 крыловидные полосы (меридиональных сектора), сходящихся у полюсов небесной сферы. Эти секторы называются также звёздными часами или часами прямого восхождения. 24 часа задают систему координат на небе, что хорошо видно на средневековом изображении небесного глобуса в книге Захария Борнмана. Каждый «старец» Апокалипсиса – это, по видимому, звёздный час в экваториальной системе координат, стандартное деление звёздного неба в астрономии. Белые одежды старцев – это просто белый цвет звёзд на небе. А что такое Золотые Венцы? Здесь по видимому описано созвездие Северного Венца , расположенное недалеко от Зенита , т. е. как раз над головами всех 24 старцев – часов секторов. |
|
|
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь
светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь
духов Божиих; 6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу (небо ночью); и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. |
А от Трона исходили молнии, и громы, и звуки надвигавшейся грозы и горели против него семь огненных лампад Большой Медведицы, семь душ, принадлежащих богу. Вокруг же Трона стеклянное море прозрачное как хрусталь, а посреди этого моря (неба) и вокруг созвездия Трона находятся животные четырёх времён года, полные очей (вечномерцающих звезд) спереди и сзади. |
|
Описано звёздное небо, окружающее созвездие Трона (престола) и усыпанное звёздами (очами). Становится понятным и на первый взгляд странное выражение Апокалипсиса «посреди престола» (то есть в самом созвездии Трона). Оно относится к звёздам, заполняющим, конечно, и сам престол – более мелкой звёздной россыпи или фону. Что такое «четыре животных, исполненных очей» становится ясно при первом взгляде на звёздную карту. Более того, в следующем пункте Апокалипсиса чётко сказано: |
|
|
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. |
Первое из них (созвездие осени) – подобно Льву; второе (созвездие лета) – подобно Тельцу; третье (созвездие зимы, Стрелец) – обладает лицом, как у человека, а четвёртое животное (созвездие весны, крылатый конь Пегас) – подобно летящему орлу. |
|
Лев – это известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например, средневековые карты Дюрера и Гринбергера. Телец – известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом лета. Животное с лицом человека, т. е. кентавр – это очевидно известное зодиакальное созвездие Стрельца, где Солнце – в начале зимы. Животное «подобное орлу летящему», это не Орёл, хотя такое созвездие на небе есть. Это – знаменитый Пегас – животное с крыльями, завершающий указанный выше в Апокалипсисе ряд созвездий. В Пегасе Солнце оказывается перед началом весны. Формально Пегас является не зодиакальным, а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее скорее млекопитающее, чем птицу. Выделение четырёх известных созвездий в вершинах квадрата на эклиптике – это стандартный средневековый астрономический приём. По видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно – другие) поставлены в углах четырёхугольного Зодиака на Фивском гороскопе Бругша. Такие же четырёхугольные Зодиаки изображались и в средневековой Индии. Четыре созвездия, отмечающие времена года, образуют квадрат, крест. А поскольку всех звёздных секторов крыльев, исходящих из полюса, – 24, то каждое из этих животных созвездий имеет ровно по 6 крыльев секторов прямого восхождения, имеет вокруг себя 6 крыльев. Другими словами, каждое созвездие животное расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью секторами крыльями. Всё это точно описано в Апокалипсисе: |
|
| 8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. |
И имели они, как бы на каждого из себя, по шести крыльев (по шести крыловидных полос – часов прямого восхождения неба), расположенных круговидно, а внутри себя и около они полны очей (звёзд) и ни днём, ни ночью не имеют покоя, восклицая своим мерцаньем: "Свят, свят, свят, властелин наш бог всемогущий, тот, кто был, есть и будет!" |
| Очи – это звёзды. Кстати, в греческом тексте тут стоит «внутри и кругом». Животные, внутри и вокруг себя покрытые глазами (очами), это вероятно созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на любой средневековой звёздной карте. | |
|
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение
Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
|
И в то время, как животные четырёх времён года прославляют и превозносят сидящего на Троне и благодарят его, живущего в веках веков, тогда двадцать четыре старца (часа) поочерёдно преклоняются перед ним, опускаются к горизонту при каждом суточном обороте неба. Они воздают хвалу живущему в вечности и каждые сутки повергают созвездие Венца перед Троном. И говорят этим старцы часы: "Достоин ты, наш властелин, принять почёт и славу и могущество. Всё сделано тобою, всё возникло и существует по твоей воле." |
|
В северном умеренном поясе земного шара верхние части крыльев секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать «колени» старцев секторов то опускаются под горизонт, то снова поднимаются над ним, благодаря чему каждый звёздный час как бы поднимается со своих колен на восточной части горизонта, а затем опускается на колени на западной части, как бы преклоняясь перед центром своего вращения – северным полюсом неба и созвездием Трона около него. Всё это точно описано в Ап. 4:10. При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то опускается в северную часть горизонта (зенит – местный, на широте острова Патмос). |
|
| Глава 5 | |
|
1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне,
запечатанную семью печатями. 2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? |
В руке сидящего на Троне был свиток (полоса Зодиака) папируса исписанный внутри и около и запечатанный семью печатями (отдельными кучевидными облаками?) И я видел могучего вестника восклицавшего громким голосом своих валов. "Кто достоин раскрыть этот свиток папируса, снять с него печати?" |
| 3 И никто не мог, ни на небе (6), ни на земле (1), ни под землею (1), раскрыть сию книгу (5), ни посмотреть в нее. 4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. |
И никого не было ни на небе, ни на земле, ни под землёю, кто мог бы раскрыть этот свиток или рассмотреть его. И я много горевал, что не было никого достойного сделать это. |
| 5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. | Но один из старцев (часов этого дня) сказал мне: "Не плачь! Вон созвездие Льва, из племени Исповедания, корень Любви" (предшественник созвездия Девы). Этот Лев победил тучи и может открыть свиток Зодиака и снять с него семь облачных печатей (небо стало проясняться со стороны созвездия Льва) . |
| 6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. | И вот я увидел (в белом облачке барашке) посреди Четырёх Животных и Трона и двадцати четырёх старцев (часов) как бы заколотого Овна, с семью рогами и с семью глазами (просветами в облаках), символизирующими семь вдохновений божества, посланных на всю землю. |
|
7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. 8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. 9 И поют новую песнь, говоря: |
Облачный барашек выступил и принял свиток из рук сидящего на Троне (подлетел к созвездиям Зодиака), а животные четырёх времён года и двадцать четыре старца (часа) в это время обходили небо перед созвездием Овна с цитрами и золотыми сосудами, полными благовоний (клубящихся золотистых облачков в различных частях неба) представляющих молитвы непорочных. И они пели Овну новую песню: |
|
достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты
был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа
и племени, 10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. |
И тайну печатей с папируса снять. За нас оскорблён и замучен ты был И кровью своею ты нас искупил. За это хвалу тебе петь мы пришли От всех языков и народов земли. Из нас, угнетённых, ты сделал царей, И смысл божества ты открыл для людей; Где прежде свободен был деспот один, Там каждый теперь над собой властелин. За это хвалу тебе петь мы пришли От всех языков и народов земли. |
|
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и
старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, 12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. |
И мне представлялись и слышались голоса множества вестников вокруг созвездия Трона и Четырёх Животных и двадцати четырёх старцев, и число их было тысячи тысяч и мириады мириад, говоривших сильными голосами: "Достоин заколотый Овен получить и силу, и богатство, и мудрость, и могущество, и уважение, и славу, и благословение!" |
|
13 И
всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все,
что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и
честь, и слава и держава во веки веков. 14 И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков. |
И всякое существо, и на небе, и на земле, и на море, и под землёю, и всё,
что есть в глубине их, повторяло: "Сидящему на Троне и Овну хвала и слава и
благословение в веках веков". А животные четырёх времён года говорили: "Да
будет так!" А двадцать четыре старца (часа) обходили кругом небесного полюса и преклонялись пред живущим в веках веков. |
| Глава 6 | |
|
1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех
животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. |
И я видел, как Овен снял первую из семи печатей и одно из четырёх животных проговорило мне как бы голосом грома: "Иди и гляди!" Я сообразил положение звёзд, и вот в том самом месте и находился ярко белый конь (Юпитер) , а у сидящего над ним (Стрельца) был лук и дан ему Венец, и вышел он, победоносный, чтобы победить. (Юпитер в Стрельце). |
|
3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и
смотри. 4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. |
Когда Овен снял другую печать, второе животное проговорило: "Иди и гляди!" И ушёл туда, по другую сторону, огненно красный конь (Марс) и сидящему над ним (Персею) предоставлено снять мир с земли, чтобы люди убивали друг друга, и дан ему большой меч (Марс в Овне). |
| 5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. | Когда Овен снял третью печать (с созвездия Весов), третье животное проговорило: "Иди и гляди!". Я взглянул, и вот в том самом месте и находился тёмный конь (Меркурий), и у сидящего над ним были в руке Весы (Меркурий в Весах). |
| 6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. | И я слышал шум ветра посреди Четырёх Животных, говорящий: "Дневная порция хлеба за динарий и за динарий же три дневных порции ячменя!" Но не вреди ни маслу, ни вину! |
| 7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. | Когда Овен снял четвёртую печать, я услышал звук (звук летящих обломков) от четвёртого животного (созвездия Пегаса) , проговоривший: "Иди и гляди!" |
| 8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. | Я взглянул (на небо), и вот там находился мертвенно бледный конь (Сатурн), а поднимающемуся на него имя смерть (Речь о Скорпионе или о взыв Фатты), и подземное царство следовало за ним (огненный шлейф), и дана им власть над прикрываемой ими (осколками Луны) четвертью земли, чтоб умерщвляли там людей мечом и голодом, и мором, и зверями земными (Сатурн в Скорпионе). |
|
9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие
и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? |
Когда Овен снял пятую печать, я увидел у подножья Жертвенника (взрыва) души погубленных за божью науку и за возвещение истины, и возопили они громким голосом: "До каких пор не будешь ты, святой и справедливый господин наш, судить и карать живущих на Земле за нашу пролитую кровь?" |
| 11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. | И были даны каждой из них белые одежды (осколки летят), и сказано, чтоб успокоились ещё на небольшое время, пока братья и сотрудники их, которые будут убиты, не дополнят надлежащего числа. |
|
12 И когда Он снял шестую
печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце
(4) стало мрачно как власяница, и
луна (8) сделалась как кровь. 13 И звезды
(2) небесные (6) пали на землю
(1), как смоковница, потрясаемая сильным ветром,
роняет незрелые смоквы свои. 14 И небо скрылось, свившись как свиток (101); и всякая гора и остров двинулись с мест своих. |
Когда Овен снял шестую печать, раздался удар землетрясения (дошла волна от сталкновения куска Луны с Землёй), и солнце (закрывшееся тучей дыма) стало мрачно, как чёрный волосяной мешок, и вся луна (оставшаяся на орбите Луны "Месяц") как пятно крови, и небесные звёзды, посыпались на землю как будто смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняла свои ещё незрелые плоды (осколки падают). И часть небесного свода отделилась, свернувшись, как свиток, и всякая гора и сам остров сдвинулись с мест своих (сильнейшие землетрясения на всей планете). |
|
В описании главного события зашифрованы образы: ...произошло великое землетрясение, и солнце (Солнце - 4-ая стихия в ДКЧ, т.е. зашифровано число 4, а четвёртый месяц - это Гэйлет) стало мрачно как власяница, и луна (Луна - 8-ая стихия в ДКЧ, т.е. 8-ое число. Раньше писали месяц, а потом число, т.е. месяц Гейлет 8-го числа) сделалась как кровь. И звезды (Звезда - 2-ая стихия, т.е. 2 часа) небесные (Небеса - 6-ая стихия, т.е. 6, а раньше в часе было 144 части, т.е. 144/6=24 части) пали на землю (Земля - 1-ая стихия, т.е. 1 доля. Т.е. 2 часа, 24 части, 1 доля, по современному это 21:30), И небо скрылось, свившись как свиток (Небесный свиток - это 101 Лето в ДКЧ. Согласно Славяно-Арийскому календарю это произошло 13 тыс лет назад) |
|
| 15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? | И цари земные, и вельможи, и полководцы, и богатые и сильные, и свободные, и рабы укрылись в пещерах и под скалами гор и говорили горам и скалам: "Обрушьтесь на нас и скройте нас от лица сидящего на Троне и от гнева Овна, потому что пришёл великий день его гнева , и кто может устоять?" |
|
1 И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. 2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: 3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати (штрих-код или микрочип) на челах рабов Бога нашего (еврейского бога Яхве). 4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (144 тыс евреев в еврейский рай, а остальные в ад). |
После этого я увидел четырёх ангелов, стоящих на четырёх углах Земли и удерживающих четыре ветра, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое либо дерево. И я видел, как иного рода вестник, поднимался со стороны солнечного восхода. Он имел на себе печать живого бога, и воскликнул он сильным звуком (подземными гулом землетрясения) к четырём ангелам, получившим власть наносить вред и земле и морю: "Не вредите ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не наложим печатей на лица слуг нашего бога". И я слышал число запечатлённых. Их было 144 тысячи из всех двенадцати домов детей богоборца. |
| 5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; 6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; 7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; 8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч. |
Из дома Вероисповедания (созвездия Стрельца) – 12 000. Из дома Провидения (созвездия Овна) – 12 000. Из дома Удачи (созвездия Тельца) – 12 000. Из дома Благополучия (созвездия Водолея) – 12 000. Из дома борьбы (созвездия Рыб) – 12 000. Из дома Правосудия (созвездия Весов) – 12 000. Из дома Послушания (созвездия Девы) – 12 000. Из дома Объединения (созвездия Близнецов) – 12 000. Из дома Вознаграждения (созвездия Козерога) – 12 000. Из дома Прочности (созвездия Рака) – 12 000. Из дома Приращения (созвездия Льва) – 12 000. Из дома Смерти (созвездия Скорпиона) – 12 000. |
|
Ещё с очень древних времён, при составлении астрологических гороскопов, были введены, независимо от созвездий Зодиака, ещё двенадцать клиновидных полос, разделяющих небо на двенадцать равных частей, в каждой по два часа прямого восхождения. Эти полосы назывались домами. Названия этих «астрологических домов» произошли от названий соответствующих им в древности созвездий Зодиака. |
|
|
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей (уточним, всего 144 тыс, см. выше 4 стих), которого никто не мог перечесть (считать разучились? а вот Иоанн насчитал 144 тыс.), из всех племен и колен, и народов и языков (да, евреи разлезлись по всему миру и смешались, свой родной язык забыли), стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. 10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! 11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, 12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. 13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? 14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (опять кровавые жертвы?). 15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. 16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: 17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их. |
Я мысленно взглянул после этого. Там находятся (в виде
звёзд) многочисленные скопленья, которых никто не мог сосчитать, из всех
народов и поколений, племён и языков. Они стоят перед (созвездием) Трона и
перед Овном в светлых одеждах и с пальмовыми ветками (из перистых облаков?)
в руках. И восклицали они громкими голосами (ветра?) : |
СТРАНИЦА В РАЗРАБОТКЕ
----------------------
дальше не готово.
Я мысленно взглянул после этого на небо . Там находятся (в виде звёзд) многочисленные скопленья[1], которых никто не мог сосчитать, из всех народов и поколений, племён и языков. Они стоят перед созвездием Трона и перед Овном в светлых одеждах и с пальмовыми ветками (из перистых облаков?) в руках. И восклицали они громкими голосами (ветра?) :
– Да здравствуете наш бог, сидящий на Троне , и Овен!
И все гонцы надвинувшейся грозы остановились вокруг Трона и старцев‑часов и Четырёх Животных и, упав пред ними на свои лица, преклонились перед богом (грозовая туча завернулась передним концом вниз) , говоря этим:
– Да будете так! Хвала и слава, мудрость и могущество, благодарность, почёт и сила нашему богу, в веках веков. Да будет так!
И, обратившись ко мне, один из старцев‑часов того дня – спросил меня:
– Кто эти существа, одетые в светлые одежды? Откуда они пришли?
– Тебе лучше знать, мой властелин, – ответил я.
– Это те, – сказал он мне, – которые пришли на небо после великих страданий. Они омыли свои одежды в крови Овна и этим сделали их светлыми. Зато они находятся теперь перед Троном бога и воздают ему хвалу день и ночь в его жилище, и сидящий на Троне прикроет[2] их лазурным шатром своим. Они не будут более ни голодать, ни жаждать. Ни солнце, ни зной уже не будут палить их. Их будет пасти Овен, находящейся среди небесного престола. Он будет водить их на живительные источники вод (к ежедневному закату – омовенью в Реке‑Океане) , и отрёт бог всякую слезу с их глаз.
[1] ????? – толпа, скопище, как по отношению к людям, так и по отношению к волнам, звёздам и чему угодно.
[2] ???????? – от ?????? – строю шатёр, осеняю шатром. Дело здесь идёт о голубом шатре неба, осеняющем звёзды.
Солнце в Деве
«И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в Солнце; под ногами у неё луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд» (Ап. 12:1).
По видимому, здесь перед нами – картина звёздного неба в его обычном средневековом изображении. Названо Солнце в созвездии Девы (Дева – единственная женщина созвездие на эклиптике), а в ногах Девы – Луна. Прямо над головою Девы, по направлению к зениту, расположено известное созвездие Волос Вероники – венец (венок) из двенадцати звёзд. Замечательно, что на любой карте звёздного неба вы можете увидеть в созвездии Волос Вероники известное шаровое скопление – «Диадему», т. е. Венец (номер 5024/М53 в современной нумерации).
В Апокалипсисе говорится о Венце из 12 звёзд. Интересно, что стандартное обозначение для шаровых скоплений на звёздных картах – это именно Венец и именно из 12 звёзд (расположенных по окружности).
| Откровение гл 13: И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Гл.17 1И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих (Римской церковью); И сказал мне Ангел: что ты дивишься? Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. Зверь - это базовый корабль Чужих, прилетевший из космоса, взорванный на орбите защитой планеты, куски его улетели в космос. Можете проверить это у астрономов. Семь голов зверя – 7 царей – это 7 Любавичских Ребе 1) Альтер Ребе – Залман Борухович 2) рабби Дов-Бер 3) рабби Цемах-Цедек 4) рабби Шмуэль (МААРАШ) 5) Шолом Дов Бер Шнеерсон 6) раби Йосеф-Ицхока Шнеерсон. 7) Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон (умер в 1994г.) Зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. Видимо 8-й зверь это Берл Лазар, его послал в Россию Менахем-Мендл Шнеерсон. Руководители СССР которых было 10 и последний будет править мало: 1. Бланк-Ульянов-Ленин 2. Джугашвили-Сталин 3. Хрущёв 4. Брежнев 5. Андропов 6. Черненко 7. Горбачёв 8. Ельцин 9. Путин 10 Менахем Ааронович Мендель: лже - Дмитрий Медведев |
------
1 И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. 2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: 3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати (штрих-код или микрочип?) на челах рабов Бога нашего (еврейского бога Яхве). 4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (144 тыс в еврейский рай, а остальные в ад). 5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; 6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; 7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; 8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч. 9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей (уточним, всего 144 тыс, см. выше 4 стих), которого никто не мог перечесть (считать разучились? а вот Иоанн насчитал 144 тыс.), из всех племен и колен, и народов и языков (да, евреи разлезлись по всему миру и смешались, свой родной язык забыли), стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. 10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! 11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, 12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. 13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? 14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (опять кровавые жертвы?). 15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. 16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: 17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.
1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. 2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб. 3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. 4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. 5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. 6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить. 7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. 8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, 9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. 10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 11 Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. 12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была -- так, как и ночи. 13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. 2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. 3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. 4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. 5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. 6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. 7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее -- как лица человеческие; 8 и волосы у ней -- как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. 9 На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее -- как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; 10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была -- вредить людям пять месяцев. 11 Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-- еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. 12 Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя. 13 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, 14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. 15 И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. 16 Число конного войска было две тьмы тем (тьма тем это миллиард, т.е. войско 2 млрд. Т.к. войско примерно составляет десятую часть, то это 20 млрд, а т.к. войску в 2 млрд, должно по логике противостоять войско с таким же количеством, т.е. 2 млрд, итого воинов 4 млрд, значит население могло быть все 40 млрд. А сейчас 7 млрд и они кричат о перенаселении и хотят устроить золотой миллиарлд); и я слышал число его. 17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней -- как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. (Стреляли какие-то пушки, Вспомним пушки времен Ивана Грозного – морды львов на пушках были, да?) 18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей (т.е. третья часть людей – даже если грубо – было на Земле 20 миллиардов людей, от удара, а видать это огонь и сера – это в первую очередь ядерное оружие, 7 миллиардов сразу погибло. ); 19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили. (пушки с пламегасителями) 20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв (т.е. од последствий лучевой болезни и т.д. Т.е еще 7 миллиардов людей. Т.е только 14 миллиардов было уничтожено в течение той войны, которая описывалась. Что произошло потом? Потом произошло то, что мы называем, ядерной зимой, великое похолодание, т.е. это было еще до этого. И люди начали прятаться, расплодилось блудодеяние, воровство), не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. 21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
Бог и Отец евреев - Яхве, он же Сатанаил согласно
Тайной книге Иоанна, он же Диавол согласно Евангелию
от Иоанна 8:22, 8:31, 8:44, где Иисус говорил иудеям, что их: "отец диавол;
и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо
он лжец и отец лжи".
Иегова любит кровавые жертвоприношения. Читаем Ветхий завет, например: Бытие
8:20 "И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из
всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь
приятное благоухание". Т.е. Ной спас каждой твари по паре, согласно Библии, чтоб
потом, когда вода сойдёт, сойти на сушу и спалить часть животных, чтоб Господь
обонял сожженные тела... Еще в Исходе 29:18 "И сожги всего овна на жертвеннике.
Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу" и т.д.
Ещё Яхве отделяет от остальных свой избранный народ - Израильтян, то есть
богоборцев. На еврейском языке слово «израиль» - богоборец, что еще
подтверждается в Бытие 32:28: "И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а
Израиль, ибо ты боролся с Богом".
Яхве обещает своему богоборческому народу землю, принадлежащую другим народам
(не евреям): "...вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и
пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев,
Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев" (Исход 3:8). "Бог даровал евреям власть
над кровью и имуществом всех (иных) народов мира" (2-я Паралипоменон, 25.12).
"Восстал Господь Бог и мерил землю и отдал сынам Израиля всех гоев (неевреев);
увидел, что 7 своих повелений детям Ноя те не исполнили и восстал и отдал всё их
имущество сынам Израиля" (1-я Паралипоменон, 4.40-43).
Яхве обучает свой народ тому, как с помощью мошенничества обворовать Египтян
перед уходом: "И дам народу сему (Израильтянам) милость в глазах Египтян; и
когда пойдёте (т.е. сбежите от Египтян), то пойдёте не с пустыми руками. Каждая
женщина (Израильтянка) выпросит у соседки своей и у живущей в доме её (т.е. у
Египтянок) вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и
сыновей ваших и дочерей ваших, и ОБЕРЁТЕ Египтян" (Исход 3.21,22). И это событие
они празднуют каждый год - праздник Песах.
И этого "священного" сатанизма полно в Ветхом Завете Библии. Ветхий Завет - это
сатанинская инструкция для паразитизма и захвата мирового господства через
финансово-кредитную систему:
Книга Откровения начинается с того, что Иоанну Богослову явился Христос через какой-то период после своего воскрешения. При этом Христос выглядит одновременно и как земной царь и как бог Митра. Иоанн называет его «владыка царей земных» (Отк.1:5). Это соответствует титулу «Царь царей», который имели на Востоке только правители Парфии. Иоанн желает Христу, чтобы с ним во веки веков были «слава и держава» (Отк.1:6). Небесный Бог Творец не нуждается во владении какой-то там державой, он владыка всего мира. Следовательно, речь идет о вполне земном правителе. Христос облачен в подир с золотым поясом, «подобно Сыну Человеческому» (Отк.1:13). Подир Христа белого цвета, об этом можно судить из контекста дальнейшего повествования, где Христос сообщает, что праведники в Сардисе «будут ходить со мною в белых одеждах» (Отк.3:4-5). Теологи почему-то полагают, что здесь речь идет об одежде иудейских первосвященников и царей. Но по описанию в книге Исход их одежда была голубого цвета. Его ноги «подобны халколивану, как раскаленные в печи» (Отк.1:15). Таким образом, автор, видимо, изобразил либо штаны, либо сапоги, либо гольфы красного цвета, отделанные золотыми, блестящими на солнце, украшениями. Скифы, и в частности парфяне, постоянно изображались в подобном одеянии. «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный» (Отк.1:14). После мучений, перенесенных во время распятия, Христос, наверняка стал седым. Далее следует типичное описание Митры: «Он держал в деснице своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его - как солнце, сияющее в силе своей» (Отк.1:16). Митра – это бог солнца. В его правой руке или возле него очень часто изображались несколько звезд, в том числе и семь, и ключи. Меч или длинный кинжал являлись постоянными атрибутами Митры. Христос сказал о себе, как о «держащем семь звезд в деснице своей» (Отк.2:1). В Парфии «держащим семь звезд» так же считалось созвездие Большой Медведицы, персонифицируемое как божество и осуществляющее контроль за грешниками в аду. Христос также имел «ключи ада и смерти» (Отк.1:18), то есть осуществлял контроль за адом. В другом месте (Отк. 3:7) ключ назван ключом Давида. Как я уже заметил, имя Давид это то же самое, что и имя Арсак - оба означают «медведь». Созвездие Большой медведицы, наверняка ассоциировалось с именем династии Арсакидов. То есть в описанных Иоанном Богословом атрибутах Христа четко просматривается указание на бога Митру и на имя Арсак. Христос говорит в своем послании к Церквям о том, что у него новое имя (Отк.2:17, 3:13). Что он имел в виду? Во-первых, это можно истолковать так: раз он появился в образе Митры, то, следовательно, у Митры теперь новое имя – Иисус Христос. Такой тезис основывается на представлениях древних астрономов и астрологов. Из-за прецессии земной оси, каждые 2 160 лет происходит смещение точки весеннего равноденствия. В дохристианскую эпоху эта точка находилась в созвездии Тельца. То есть бог солнца Митра в тот момент находился в этом созвездии. Аллегорически это изображалось в виде жертвоприношения быка (тельца) Митрой. То есть телец был, как бы символом той астрономической эпохи. Но незадолго до рождения Христа наступила эра Рыб, точка весеннего равноденствия сместилась в это созвездие. Следовательно, у солнца (Митры) должно было появиться новое имя. Именно поэтому у первых христиан изображение рыбы символизировало собой Иисуса Христа. Греческое название рыбы «Ихфиос» истолковывалось как сочетание первых букв выражения: «Иисус Христос Сын Бога, Спаситель». О Рыбе, как символе Христа, впервые написал Клемент Александрийский (150-215) в своем произведении «Педагог» (III, 11). Его современник, Тертуллиан (160-220) говорил: «Мы, христиане – малые рыбы после образа нашей Рыбы, то есть Иисуса Христа, рождены в крещенской воде». Христос – это новое имя Митры. Кстати на-арамейском слово «рыба» писалось דה (дах). Парфяне были одним из племен дахов. На авестийском слово «рыба» звучало, как «массиа». Но на арамейском почти также звучит слово Мессия – Масиах. У зороастрийцев и митраистов рыба была отнесена к двенадцатому виду животных. Рыбы делились на несколько видов. Теперь посмотрите на их имена – Арс, Арсва, Арска (Бундахишн, 52). То есть под словом «рыба» вполне может скрываться имя Арсак. Удивительная многозначность божественных слов. Во-вторых, раз Христос предстал в образе Царя царей, то, следовательно, он возвестил о своем новом царском имени. Как мы предположили ранее, Христос вошел в историю под многоликим прозвищем Киннам. Ученый Ульрих Кахрштедт, предположил, что под именем Киннам имелся в виду Готарз II. Действительно, до сих пор не найдено ни одной монеты с именем Киннама. По логике, после Артабана III править должен был тот, кто отрекся от трона в его пользу, его приемный сын Киннамон. Наверняка Артабан отблагодарил бы подобным образом преданного сына. Высший совет магов и знати, раз уж он до этого избирал Киннамона царем, наверняка снова отдал бы трон Парфии ему. Но Киннамон пропадает, зато появляется царь Готарз II. Можно увидеть одну характерную черту, позволяющую связать воедино Готарза (Киннама) и Фраатака, которого я считаю отцом Иисуса Христа. Только во время царствования этих правителей на реверсах монет изображались то ли их матери, то ли жены. Больше ни один другой парфянский царь не делал этого. То есть сын продолжил традицию своего отца. Будучи в Петре, в Иордании, в Археологическом музее я обнаружил серебряные монеты царя Набатеи Ареты IV, того самого, который совершил нападение на Иудею в отместку за казнь Иоанна Крестителя. На этих монетах прослеживается та же традиция. Арета представлен там вместе со своей женой Шакаилат. Больше ни один царь Набатеи не изображался подобным образом. Об этом мне поведали и бедуины, торгующие древними набатейскими и римскими монетами на дороге к так называемому монастырю Ад-Дейр в Петре. Монеты указывают на одну и ту же традицию, объединяя воедино Фраатака, Готарза II (Киннама) и царя Набатеи Арету. Видимо, эти люди принадлежали к одному и тому же роду. Имя Арета можно прочесть и как Ареса. В древнегреческом языке известны трансформации звуков «т» и «с». Например, бог Эрос назывался и как Эрот. Ареса и Арсак – это одно и тоже. Готарз – это новое имя Христа как царя Парфии. На парфянском языке это имя писалось и через «д». В нем сразу же бросается в глаза корень «гот» («год»). Во многих европейских языках таким образом звучит слово «Бог». На древнеперсидском языке одним из обозначений Бога было слово «худ», явно созвучное с «год». Готарз – это Бог Арс (Арсак). В Апокалипсисе Христос назван Агнцем Божьим. Не ошиблись ли христианские богословы с переводом данного слова? В древности в иудейской среде любили играть словами. В Талмуде таким образом иудеи изменяли звучание, а также произвольно разбивали слова для объяснения, какой-либо выгодной им мысли. Мы имеем в виду те места, где иудейские раввины толковали происхождение матери Христа. Раз Христос по нашей гипотезе был Арсакидом, то одним из его титулов наверняка было Сын Арсака, на – арамейском Бар Арсак или Бар Аршак (БРРСК или БРРШК). На древнеперсидском языке слово «агнец» звучит как «барраша». На него очень похоже русское слово «барашек». Может Христос называл себя не Агнцем, а сыном Арсака, но его не правильно поняли? Еще Эразм Роттердамский заметил: «Вспомните также, что своих верных, призванных к бессмертной жизни, Христос называет «овцами». А ведь каждому известно, что нет на земле существа глупее овцы; сошлюсь в том хотя бы на Аристотеля, который утверждает, что по причине бестолковости этого животного его именем называют людей глупых и тупоумных. И, однако, Христос провозгласил себя пастухом этого стада и даже радовался, когда его самого именовали агнцем. Указывая на него, Иоанн сказал: «Вот агнец божий». О том же многократно упоминается и в Апокалипсисе». Вы можете себе представить, чтобы Христос называл себя именем самого тупого животного на земле и мирился с тем, когда его именовали молодым бараном? Я, нет! Христос диктует Иоанну Богослову в аллегорической форме послания для семи Церквей в Асии. А затем сообщает о том, чему предстоит быть вскоре. При этом он периодически отвлекается на рассказ об уже произошедших событиях. В посланиях Церквям прослеживается инструкция о дальнейшем поведении адептов этих Церквей. Христос требует от них повиновения и ожидания его пришествия. Тем, кто будет побеждать и далее поддерживать его, он гарантирует «власть над язычниками» (Отк.2:26), право «вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божьего» (Отк.2:7), «вкушать сокровенную манну» (2:17) и т.д. Он говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним… Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его» (Отк.3:20-21). Данные наставления говорят о том, что Христос (Киннам, Готарз) готовил новое наступление на Малую Азию. Для осуществления задуманного он инструктировал своих сторонников в Асии. Все это соответствует моей теории. Артабан потерял трон после того, как подписал невыгодный мир с Римом, подобная участь постигла ранее Фраата V. Вонон не устраивал парфян за проримскую ориентацию. Следовательно, Киннам (Готарз) олицетворял собой для парфянской знати, поставившей его на престол вместо «миролюбивого» старика Артабана, продолжателя экспансии на Запад. Христос то же не мог смириться с миром и своим распятием пытался спровоцировать продолжение войны. Отсюда следует, что Христос (Готарз, Киннам) должен был готовить новый удар по Малой Азии. Его для этого и избрали правителем. Его послания, переданные через Иоанна Богослова, полностью соответствуют этому устремлению. Сегодня вряд ли возможно расшифровать все видения Иоанна Богослова. Мы слишком мало знаем о том, что происходило тогда в Парфии. Однако некоторые ключевые моменты поддаются расшифровке. Можно заметить, что описываемые там события происходят на реке Евфрат и в Вавилоне, то есть в Парфии. В 9-ой главе описана атака саранчи: «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны. Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. (…) По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион». (Отк. 9:1-3,7-11). Нападая, саранча приносила человеку голод, но она не была опасна. В писании Иоанна Богослова саранча жалит людей, как скорпион. Реальная саранча на такое не способна. То есть под саранчой надо понимать нечто другое. Мы полагаем, что в приведенных строках поэтически описана тяжелая кавалерия, называвшаяся катафрактариями. Ряд исследователей, в том числе и неуважаемый мной покойный отец Александр Мень, полагали, что это описание парфянского конного войска. Но это не так. Катафрактарии имелись также у сарматов. В войне 34-37 годов часть из них была пропущена через Дербентский проход, то есть через «кладезь бездны» на помощь проримскому лже-царю Парфии Тиридату. Это сделал царь Иберии Фарасман. Видимо, он назван «звездой, падшей с неба». Его имя можно перевести, как «Свет с неба». Другая часть сарматов, шедшая на помощь парфянам, не была пропущена и не смогла принять участия в той войне. Одеяние и вооружение катафрактариев наводили ужас на окружающих. Они были закованы в бронированные доспехи. Передняя часть панциря этих воинов была покрыта чешуей, средняя - продолговатыми пластинками, а нижняя - несколькими рядами чешуек. На верху бронзового шлема имелась полая трубка, служившая, вероятно, для вставления перьев, конского волоса и других отличительных знаков. Многие шлемы закрывали лица. Имелись только прорези для глаз. Наступательное вооружение состояло из длинного тяжелого копья («зубы у нее как у львов») и длинного меча. В качестве вспомогательного оружия использовался лук, который во время атаки крепился за спиной всадника («хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала»). Жала – это стрелы. Ударную силу копья усиливала скорость и разгонная масса коня со всадником. Парфянские копья с одного удара пробивали двух человек (Плутарх. Красс. XXVII). Конь до самых копыт был покрыт кольчугой. По словам Арриана катафрактарии казались с ног до головы покрытыми железом. Плутарх (Красс. XXIV) сообщает о стальных шлемах и латах всадников, медных и железных латах лошадей. Аммиан Марцеллин (XXV, 1, 12) упоминая персидских катафрактариев, писал: «То были закованные в железо отряды; железные пластины так тесно охватывали все члены, что связки совершенно соответствовали движениям тела, а прикрытие лица так хорошо прилегало к голове, что все тело оказывалось закованным в железо, и попавшие стрелы могли вонзиться только там, где через маленькие отверстия, приходившиеся против глаз, можно кое-что видеть, или где через ноздри с трудом выходит дыхание». Катафрактарии атаковали только единым строем, сливаясь в один устрашающий несущий смерть организм, оскалившийся длинными копьями, и на удалении от противника, осыпавший его губительными стрелами. Сарматы во время атаки выстраивались клином, этаким неуязвимым железным танком. Этой «саранче» было приказано вредить только тем людям, которые не имеют печати Божьей на челах своих. В старину цари клеймили своих подданных определенным знаком. Для иудеев, отвергавших любое изображение, такая печать наверняка была неприемлема. Парфяне, в основном, относились терпимо к иудеям и к их вере. Наверняка иудеи пользовались там различными льготами, в том числе и правом не наносить на свои тела печати земных царей, считавшихся окружающим населением - богами. Наверняка печати Божьей, то есть парфянского царя, на своих челах не имели иудеи, жившие в Вавилонии. В то время иудеи были, как раз изгнаны из Селевкии. Об этом рассказывает Иосиф Флавий. Но именно Селевкия приняла с распростертыми объятиями римского ставленника Тиридата. Видимо, за его антисемитские акции, заключавшиеся в нанесении вреда иудеям (не имеющим печати Божьей). Во главе кампании римский император поставил Луция Вителлия. В его подчинении находились два легиона. В ту пору в Сирии был расквартирован XV легион под названием «Аполлон». Не этот ли легион шел во главе сил вторжения? Не он ли скрыт в Апокалипсисе под названием Аполлион? Этот легион был создан в 40 году до н.э., как раз в период войны с Парфией. В 68 г. он все еще находился на Востоке, в Иудее. В 98 г. он был переброшен в Германию в Карнаут (современный Дойч-Альтенбург), но в 114 г. мы снова встречаем его на Востоке, в Каппадокии. Согласно официальной трактовке, слово катафрактарий на латинском означает «одетый в броню». Но можно перевести иначе. Это слово состоит из двух составляющих – сокращенного слова catta-pardus (барс) и fractar (разрушитель). То есть катафрактарий - барс-разрушитель. Не случайно, Иоанн Богослов при описании «саранчи» упоминает еврейское слово «Аваддон», означающее «губитель», «разрушитель». В Италии до сих пор можно встретить слово, обозначающее саранчу – «кавалетти», напоминающее слово «кавалерия». В битве за Армению парфянское войско... Продолжение следует...
Литература:
[1] Морозов - Откровение в грозе и буре
[2] Фоменко, Насовский -
[3] Лекции Асгардского Духовного училища
[4] http://www.6478867.info/telepat/alien_evrei.htm
Руническая мастерская. Посмотреть весь каталог